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- 王建斌
- 书法重于道者而贵，重于法者而俗！
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- 王建斌
- 【引入】
书道的含义基本等同于书法，但它不单纯强调书写的技法，也包括修身、养生、悟道等方面的含义。在唐以前，人们称书法艺术为书道，后因唐人尚法，为强调法度以利于文字规范和传播，所以改称书法。但到了当代，实用性逐渐剥离，书法的主要目的更多的是修身、养生、悟道，更多的是艺术性的诉求，所以时代要求我们更重于修道，而不是更重于学法，那么还延续书法的称谓就有些狭隘了。所以书道逐渐成为中国当代书家对书写运动的一种更贴切的称谓。
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- 王建斌
- 学书法的都知道两个词：内擫、外拓。哪个好呢？其实不必纠结，这只是一种写字的习性。字之结体有结体之要求，譬如平正沉稳，免于浮滑，笔画气脉贯通，摆脱堆砌、安排、做作，趋近自然，等等。对于字的结体，人们常评价王羲之、王献之父子的字：笔法精妙，潇洒飘逸，委婉含蓄，有如行云流水;结体遒美，骨骼清秀，点画疏密相间;间架巧妙，在尺幅之内蕴含着丰裕的艺术元素。但这一评价依然不能掩盖他们之间习性而造成的字之结构的差别，而且这种差别还很大。王羲之习性喜内敛，王献之习性喜外拓。元朝袁裒在《总论书家》中说：“汉魏以降，书 ... ...
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- 王建斌
- 常有人问：你学书法几年了？答：有三十多年了。对方便会说：功夫很深了。其实不然!功夫不是一个单一的概念，练得时间长不等于功夫深，真正的功夫应该是有效的积累，是时间、方法、道路、悟性的综合效应。
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- 王建斌
- 吾生有涯，书道无涯！
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- 王建斌
- 大道万千，书道之路亦有千万。每个人的修为不同，境界不同，走的路不同，书之道是不一样的，切不可因尔自己的喜好而否认他人。
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- 王建斌
- 文化化人，艺术养心。
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- 王建斌
- 或有孤寂一生，不可失去自我。
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- 王建斌
- 读书、养气、修道可医书者之俗病，“去俗无他法，唯有多读书。”
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- 王建斌
- 凡人凡墨，凡墨凡品。不求像谁，但求如我。中国现代美学大家宗白华先生（1897—1986）曾经讲：写字在古代正确的称呼是“书”。书者如也，书的任务是如，写出来的字要“如”我们心中对于物象的把握和理解。
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- 王建斌
- 晨起寝前研笔墨，原本不为稻粮谋。若得身心皆愉悦，我书我性天自酬。
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- 王建斌
- “书道”二字，说不清的神秘，道不尽的奥义。
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- 王建斌
- 书法也是一种修行。修行是为了使自己变得更加真实起来，只有真正的东西，才可以长存不朽！
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- 王建斌
- 璞玉浑金人何处？吾欲与尔结良朋！
